通过幻想打开缤纷的精神空间

　　——读李秋沅《谜境·流光》

　　□张家鸿

　　厦门作家李秋沅的《谜境·流光》是一部幻想小说。何为幻想?即不切实际、不符合现实的想象。之所以如此判断，源于它违背现实，与常理背道而驰。李秋沅偏偏悖理而行，以情贯穿小说始终，让幻想如坚硬、坚韧的翅膀一般，带着作品中人物在历史与当下、现实与虚幻之间来回自在穿梭。此番写作，对小说中人物来讲是慰藉之旅、疗伤之旅;对作者来讲，则是回返艺术怀抱之旅。

　　幻想故事是一条河流，脱离现实时即河流的源头，幻想意义之揭示则是河流的入海口。关于幻想的意义，李秋沅在一个个故事娓娓道来的讲述中，给出不同的回答。

　　幻想让人从现在穿梭回过去，不是时间的停止，而是时光的倒流。可能，可以因此弥补现实的遗憾。现实中，时光只是一再向前，从来不曾掉头或转弯。未能在爷爷临终前更多地陪伴他，小屹悔恨交加，悔自己粗心，恨自己自私。通过幻想，失散的亲人复又相聚于曾经温暖的家。在这个家里，曾经的美好，被白猫一而再、再而三地提及，它深知记忆有抚慰创伤的作用。然而，这一切都少不了德彪西音乐《月光》的护佑。那如水洒在心里的月光，只要再听一遍，记忆就会被激活，家人突破生死阻隔的再次相聚就有可能。

　　幻想有何意义?幻想为历史留下真实的记录，在历史与现实之间架起一座贯通彼此的桥梁。清桃从哪里来?从姚静的画作中走出来。她是画家姚静创造出来的。清桃为何要从画作中走出来?只为不忍姚静画笔下的十三幅画，十三幅记录南京大屠杀的画作永远湮没不闻。幻想有何意义?是为探寻艺术奥秘提供最大可能，为人们寻求生命根本提供最大可能。在《艺校学生斯杭的故事》中，南月人与黑瓷宿命般的关联，是整个故事的起点，也是终点。两条线贯穿故事之中，一条是历史上的线索，林海涛与黄韵秋于海峡两岸的各自寻找，寻清河瓷如花儿般枯萎的谜底;一条是现实中的追寻，斯杭与表哥安德烈以及林先生对历史真相的追寻。联通两条线索的是幻想之力，它让南月人清月姨与小曼来到人间，与林先生、安德烈等人围绕黑瓷产生交集，痛斥人之欲望带来的伤害。

　　《谜境·流光》是幻想小说，可是，读后却令人陷入深深的沉思。它不仅不轻灵，不会无节制地带人向上飞，反而，让人止不住地向下沉。关乎亲情，关乎历史，关乎节气，关乎信仰，加之有不绝如缕的哀伤缠绕左右，读后不仅陷入沉思，且有难以名状的惆怅盘旋心中。很显然，幻想并不意味着脱离现实，遁入违背常理、违反常情的世界，反而是更加深入现实、更加执着探寻人心摆脱困境之出路。它是情节设置的需要，是直达人心、直面伤口的通道，是走向文学理想的通衢大道。幻想，不是空想，更非乱想。

　　艺术包含哪些内容?音乐、美术、木艺、陶瓷、建筑皆在其中。艺术为幻想保驾护航，它是抚平伤口的一剂药，通过这通道源源不断地为人心送去安抚、慰藉、问候、关怀。与其说是幻想拯救现实，倒不如说是艺术抚慰人心，这正是李秋沅想说却没有明说的话。在她笔下，是千恒岛上艺术的坚实存在，为幻想的飞扬提供牢固的现实根基。在她笔下，艺术是极细微的氛围，也是极空阔的背景，更是无处不在的环绕，它在李秋沅笔下是多层级、多维度的存在。

　　在《客栈老板阿点的故事：流光》中，它是千恒岛上可见第一缕阳光、可送最后一缕余晖的流光楼本来应有的模样，应该是承载家庭温暖与幸福的楼房，而非承载侵略妄想与征服意志的规格与结构。在《策展人子申的故事：尼雅》中，它是塞壬人之所以拥有神秘力量的现实依托，是尼雅一直追寻的尼克深蓝之深邃与本真，是子申对尼雅牵挂与追念的凭借。读过《谜境·流光》，我坚信，艺术与文学一样，都是李秋沅生命中无比牢固的信仰。故事源于幻想，故事亦源于艺术。

　　在小说中，有讲故事的人，他们是子申、小屹、无名画家、白珀、叶淼、斯杭、阿点。那是他们不可思议、值得铭记的人生片段，也是一段被艺术之光照耀的人生履历。亦有听故事的人，“我”即小宁与表姐红墨。与其说表弟表姐俩人被幻想吸引，不如被追求艺术真谛的执着吸引。在千恒岛流光客栈的几日里，同样是接受艺术之光照拂的珍贵瞬间。故事是一座桥，这头是小宁，那头是艺术。听故事的人，并未亲历故事中种种，却因广泛听取，接收到的光更宽广辽远，更不可思议。

　　一个故事接着一个故事，前一个故事中暗藏下一个故事开启之密钥。密钥如锁链一般把一个个故事串联起来，是时光的流逝，是幻想的延续，是幻想世界的逐渐成型、牢固，直至坚不可摧。李秋沅用幻想造出一个国度，不止是一座城堡，当然更不止是一个流光客栈。城堡再大终究狭窄，国度则无边无际。因了无边无际，国度里珍藏着无穷无尽之美好。这个国度既是千恒岛，又不止是千恒岛。这个国度有浓烈的艺术气息，甚至可以说，这就是艺术国度。在《谜境·流光》中，这些美好有对生命竭尽全力的呵护，有对家园永无止境的寻找，有与亲人相处天伦之乐的珍惜与回味，有对艺术真谛永远渴望的探寻，有对年少时光的恒久回味，有人生旅途的迷途知返。

　　当然，这个以艺术为底色，艺术气息氤氲升腾的幻想国度，自有其现实源头。“那些惊动我的艺术品、画作、音乐、诗句，我也统统‘劫’来。宋瓷天目、德彪西的音乐、克莱因摄人心魄的蓝色、波提切利笔下妩媚哀愁的维纳斯、高更的塔希提岛、蒙克的《呐喊》、魏尔伦的诗……它们都在千恒岛里，或喧哗或缄默，影影绰绰。被‘劫’来的，还有厦门的老城街巷、鼓浪屿的古宅老屋。那在时光中寂然伫立的老屋荒院，竟会让年少的我，那么笃定地在心中占为己有，认定它是‘我的’。那些原本没有生命的楼厝街巷，因为有了孩子们的爱，就拥有了温度与温情。”在序言《时光走失，爱如死之坚强》中，李秋沅如此坚定地写道。

　　千恒岛是艺术气息浓郁的岛，是拥抱着艺术，且让它们在其中恣意生长、展现千姿百态的地理空间。正如那个被清桃叮嘱过的青年画家所询问的，“什么是真，什么是假呢?”厦门岛是真的，鼓浪屿也是真的，当子申、小屹、红墨在人们心中活着的时候，千恒岛又岂能被认定是假的呢?许多时候，对于文学作品中的人物何必较真?让它时而真实、时而虚幻，处于模糊朦胧之态不也可以?李秋沅的《谜境·流光》，因为幻想之道与艺术气息的兼而有之，充满广阔的解读空间。话说回来，这不正是文学之美的体现吗?

　　责任编辑：林少颖